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标本阴阳与脱发
发表于2018-11-06  来源: 岳灵生发  点击次数:0
       治脱发者当知标本,以身论之,外为阳,内为阴,外为标,内为本,阳为标,阴为本。
       以五脏六腑论之,六腑属阳为标,五脏属阴为本,脏为阴中之阴,本中之本。腑为阴中之阳,本中之标。十二经络在外属标,皮毛则为标中之标,脏腑阴阳气血经络又各有标本。且不细分。以病论之,先受为本,后传为标,故百病必先治其本,后治其标,否则邪气滋甚,其病益蓄,纵先生轻病,后生重病亦先治其轻,后治其重,则邪气乃伏,如:中满大小便不利,必先治满及大小便,为其急也,故曰缓则治其本,急则治其标,先来者为实邪,后来者为虚邪。
       脱发之疾,亦为标病,而传于本,即又由本传于标,所谓标者,即六腑为病,经络益蓄,所谓本者,即潜伏为本,显露为标。
       胃为六腑之中州,受纳水谷之关隘,人体乃有机物质,莫过于气,血,津液为首要,气,血,津液平衡,则体质健而美。气,血,津液失衡,病由繁生。
       凡酸苦甘辛咸五味,寒热温凉燥湿六气,无不经标受纳,而后传至本,五味偏胜,各有所宜,而六气之不足或太过,均可导致标病尤生,寒凉太过,则气血凝滞,热燥极甚,则气血沸溢。
       足阳明胃经。手阳明大肠经。足太阳膀胱经。手太阳小肠经。足少阳胆经。手少阳三焦经。此六腑皆为阳,本中之标,阴中之阳也。故脱发始于阳而终于阳也。
       其燥热相兼,各有偏胜,油垢频繁,殃及头皮及毛囊,热甚从络穴散发,即标病之泄于标,慢性脱发尤生(多见于百会穴和临泣穴)。如温泉之泄露处,周边草木聚枯。
       燥胜从络脉散发,则卫虚处失守,为标之不周,如野火烧山,斑脱,全脱尤生。(故脱发者发无定处,由小渐大)。
       脱发虽有内因,亦为标病,故脱发不危生命,乃标病现于标,因其病邪未伤及本原也。然治脱发者须懂得治标中之本,方可断其火路,而无漫延之后患也。
       治脱发也有缓急之分,脱得重者,则急治其标,先保原本,缓以治标中之本,亦先治轻后治重之法也。
       今有脱发者和治脱发者,不懂脱发之病是何原由,出而一味的补肾,补气,补血,或只用于头皮表面,实是阴闻阳未卜,标本不分,病在标却治之以本,病在本却治之以标,如无目夜游,无足登涉,欲愈疾者,未之有也。


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